巴黎聖母院Notre-Dame de Paris [nɔtʁə dam də paʁi] 巴黎聖母 ），正式名稱為 巴黎聖母主教座堂 （ Cathédrale Notre-Dame de Paris ），是位於 法國 巴黎 第四区 西堤島 的 天主教 教堂 ，也是 天主教巴黎总教区 的 主教座堂 ，約建造於1163年到1250年間，屬於 哥特式建筑 ，是 法蘭西島 地區的哥特式教堂群中具有代表意義的一座，並以其開創性地使用的尖肋骨拱和 飛扶壁 ，巨大而多彩的玫瑰窗，以及豐富雕塑而聞名 [2] 聖母院是巴黎最有代表性的歷史 古蹟 、觀光名勝與宗教場所。 更是法國最廣為人知的象徵之一，每年約有1200萬人參觀巴黎聖母院，使其成為巴黎最多人造訪的觀光景點。
空間足夠的話，可以規劃頂天的收納鞋櫃，以下方懸空的設計，讓較常穿脫的鞋類可以置放，同時留空也能讓視覺更輕盈。. 色系以簡單為主，儘量不讓色彩超過3種，避免讓玄關顯得擁擠混亂。. 美式新風格 以有實際需求的收納櫃、穿鞋椅作為玄關基本主體 ...
Fefe Ho Last updated on Jan 8, 2024. The Chinese zodiac, or Sheng Xiao ( 生肖 ), is a repeating 12-year cycle of animal signs and their ascribed attributes, based on the lunar calendar. In order, the zodiac animals are: Rat, Ox, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Goat, Monkey, Rooster, Dog, Pig. The Lunar New Year, or Spring Festival, marks ...
根情苗言華聲實義是唐白居易對於詩歌特性的理論概括。 語出《與元九書》："詩者：根情，苗言，華聲，實義。 "以果樹生長作喻，對詩歌的四要素即情、言、聲，義作了形象的概括。 認為感情是果樹的根本，語言是它的枝葉，聲律是它的花朵，義理是它的果實，"情"與"義"屬思想內容方面，而"言"與"聲"則屬形式表達方面。 "言"，"聲"的形式是為表現"情"、"義"的內容服務的。 [1] 中文名 根情苗言華聲實義 出 處 《美學大辭典》 類 別 唐白居易對於詩歌特性的理論概括 出處 認為詩歌之"義"是"經之以六義"的結果，與風雅比興及美剌密切聯繫。 "義有類，類舉則情見"（《與元九書》）。 "義"對"情"有影響，但"情"表現了詩歌抒情特性的根本，"感人心者，莫先乎情"，"情"尤為重要。
Personality Traits of the 1998 Chinese Zodiac Earth Tiger. People born in 1998 year of the Tiger are kind-hearted, helpful, generous, so they are absolutely reliable friends. They are extremely clever, confident, ambitious and full of entrepreneurship. However, most of them are irascible, violent and mercurial.
玄空之"玄"即"统一"之意，玄空之"空"即"空间"之意。
《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多，變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
瑜字取名的寓意是什么 （1）瑜字取名寓意解释 瑜字从玉，是为俞声，有着美玉的意思，也可指代美玉。 《说文》 曰："瑾瑜，美玉也。 "《礼记·玉藻》曰："世子佩瑜玉。 "用在宝宝名字之中象征着孩子为无价珍宝，是寄予了父母的爱意的存在。 （2）瑜字取名技巧分享 ——搭配适合展现宝宝性别特征的词 瑜字作为男孩女孩取名可用字，父母在选择可搭配的字词时要考虑到体现孩子的性别特征。 这样能让人们从整体名字上识别孩子的名字偏向男孩还是女孩。 ——搭配展现美好品质的词 瑜作为词义来说，体现了孩子美貌和珍贵的特征。 所以在选择搭配词的时候可以从孩子所应该拥有的优秀品质出发，让孩子能够内外兼修。 瑜和什么字结合寓意好 （1）带瑜字的女孩名字寓意 若瑜
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
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